Mostrando entradas con la etiqueta neomundo. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta neomundo. Mostrar todas las entradas

21 abr 2011

Cambiando Paradigmas con Ken Robinson


Ken Robinson es un experto internacional en el desarrollo de creatividad, innovación y recursos humanos aplicados al mundo de los negocios. Sir Robinson es asesor principal del Presidente del J. Paul Getty Trust en Los Ángeles. En 2003 fue nombrado caballero por la Reina de Inglaterra por sus servicios al Arte. Antes de trasladarse a EE.UU., fue votado como “Business Speaker” del año 2003 por más de 200 compañías europeas globales.

“La estructura de la educación está cambiando bajo nuestros pies, estamos en un proceso de inflación académica. De repente, los títulos no valen nada”

En 1998 fue designado por David Blunkett Ministro de Educación y Empleo para dirigir la mayor investigación gubernamental sobre creatividad y economía. El informe resultante, con el título oficial de Todos nuestros futuros: La Cultura de la Creatividad y la Educación (más conocido popularmente como “El Informe Robinson”) fue publicado por la Secretaría de Estado Británica en Julio de 1999.
De tremenda repercusión, la sección financiera del Financial Times publicó lo siguiente: “Este informe debería llevar a la acción a todo Director General y de Recursos Humanos del país. Pone sobre el tapete algunos de los asuntos más serios y relevantes que afectarán a los negocios en el próximo siglo”.
Esta investigación logró reunir a los principales representantes del mundo de los negocios, de la ciencia, del arte y de la educación. En ese grupo estaba incluida gente como Dawn French, Lenny Henry, Sir Claus Moser, Profesor Susan Greenfield, Lord Stone of Blackheath, Sir Simon Rattle y Clive Jones de Carlton Televisión.
La visión y experiencia de Ken es altamente solicitada por las organizaciones públicas y privadas de todo el mundo y por un gran espectro de gobiernos, entre los que se incluyen Gran Bretaña, Irlanda del Norte, Singapur y Hong Kong.

El Elemento: descubrir tu pasión lo cambia todo 2009

¿Qué se necesita para lograr el éxito personal y sentirte como si estuvieras en tu elemento? El mundialmente conocido innovador Sir Ken Robinson sostiene que no es el talento natural lo que nos impulsa hacia el éxito personal.
Lo que nos ayuda es una delicada interacción entre talento, pasión, actitud y oportunidad que nos llevan a alcanzar nuestros niveles más altos de éxito y nos proporcionan un significado y un propósito.
Utilizando como fundamento su reciente y aclamado libro El Elemento, Robinson lleva a la audiencia a un viaje sobre lo que puede suceder en nuestras vidas cuando la pasión y el talento se encuentran.
Sir Robinson utiliza historias personales de altos logros en muchos campos, incluyendo a Sir Paul McCartney, Arianna Huffington, Matt Groening (creador de Los Simpson), Meg Ryan y al renombrado físico Richard Feynman. Con un irónico sentido del humor, ayuda a entender al público los siguientes puntos:
- ¿Qué se necesita para encontrar El Elemento en nuestras propias vidas?
- La edad y la ocupación no son  ninguna barrera.
- Cómo mejorar la creatividad y la innovación tanto en entornos personales como profesionales.
- Cómo El Elemento es una estrategia esencial en la transformación de la educación, los negocios y las comunidades para afrontar los retos de la vida y tener éxito en el siglo XXI.

Out of our minds: learning to be creative 2001

En este libro, Ken Robinson da argumentos sobre cómo en este mundo con constantes cambios económicos y tecnológicos y tremendamente persuasivo, la gente cada vez más necesita ser innovadora, creativa y flexible. Robinson se adentra en la necesidad de habilidades creativas y analiza las condiciones bajo las cuales la creatividad puede prosperar o ser ahogada. Además, el autor sienta una serie de principios y claves para desarrollar y aprovechar esta creatividad en las organizaciones y en la vida.

Texto copiado de su "agencia de management"

6 abr 2011

Consejos para proyectos emergentes de ecoaldeas.

Alberto Ruz, co-fundador de la comunidad Huehuecoyotl dando consejos para proyectos emergentes de ecoaldeas.

31 mar 2011

18 mar 2011

Rodar con aceite vegetal en coches diesel

Un amigo de la red de Permacultura en Galicia lleva más de 100.000 km rodando con aceite vegetal reutilizado en su wolksvagen Golf diesel, aquí os dejo el libro que ha escrito para que todos podamos hacerlo.

También este fin de semana han pasado unos amigos que se están haciendo la vuelta a España en una Mercedes Vito con el mismo sistema.

Los mejores coches para el aceite vegetal son los diesel que no llevan inyección, lo mío no es la mecánica por eso os dejo el libro en el que está todo muy bien explicado.

Manual Para Rodar Con Aceite Vegetal

17 mar 2011

La revolucion de la cosecha propia

Empiezo una serie de videos que iré recopilando sobre experiencias en fincas a nivel familiar o comunitario

13 mar 2011

Casa de bioconstrucción en Galicia: cada vez somos más

Una familia reconstruye una vieja casa de aldea en a estrada para convertirla en una vivienda de bajo consumo, donde la huerta sustituye al supermercado y la energía solar activa la calefacción y la caldera

Parece impensable hoy en día que una familia pueda pagar tan solo 10 euros al mes en la factura eléctrica, que disponga de agua caliente y calefacción de forma gratuita y que acuda al supermercado una vez al mes sin llegar a cargar un carro. Sin embargo Mariña Regueiro y Carlos Pujol lo han conseguido convirtiendo una vieja casa de la aldea estradense de Celeiróns en una biovivienda. Aunque el nombre pueda sonar un tanto futurista no implica grandes infraestructuras, sino todo lo contrario. La bioconstrucción busca aprovechar los recursos naturales del propio entorno para diseñar un modelo de vida simple, que no exige grandes esfuerzos ni inversiones, al tiempo que respeta el medio ambiente.


Antes de que haya amanecido Carlos ya está en pie. No hay un despertador que lo levante, ni suena la alarma de la radio. El único aparato conectado es la nevera de la cocina. A las siete y media se enciende automáticamente la calefacción. El sistema funciona gracias a unos colectores solares que generan la energía necesaria para el cuarto de máquinas o «el alma de la casa», como la define el propietario y constructor de la biocasa.
El agua caliente de la ducha matutina viene de un pozo propio de seis metros de profundidad y llega a la misma sala en la que se encuentra la caldera, que funciona con pellets, un combustible confeccionado a base de madera prensada y que fácilmente podría confundirse por su aspecto con pienso. El aparato trabaja a 50 grados centígrados, aunque podría alcanzar los 100. Enfrente, un acumulador de agua que no pasa inadvertido.
Para cuando Mariña se levanta, la casa ya está caliente y Carlos ha terminado su hora de meditación diaria. Las temperatura se mantiene a 18 grados, el calor justo para encontrarse a gusto sin malgastar energía. A ello contribuye la estructura de la casa, revestida en su interior con suelos y techos de madera que aportan calidez en un clima como el gallego, donde el frío y la humedad acaban con las cervicales de moradores y morada.
Pero para ello también encontró remedio la casa, diseñada por el propio Carlos. Una vez más, una solución tan simple y tan poco extendida como usar materiales que permitan transpirar al edificio por sus cuatro costados. Las paredes, de casi un metro de anchura, combinan la piedra de la antigua casa con ladrillo y pintura de cal -en lugar de cemento- para dejar que respire. Mientras que bajo sus pies, un hueco de aire con bovedillas de cerámica evita el ascenso capilar del agua.
«No se puede vivir ajeno a lo que nos rodea», afirma el bioconstructor catalán. Desde el amanecer hasta el ocaso, Carlos estudió las distintas posiciones del astro rey a lo largo del día para rentabilizar al máximo la luz solar en cada una de las habitaciones. Incluso en el cuarto de baño que hicieron aprovechando el hueco de las escalera llega la luminosidad, gracias a dos escalones translúcidos específicamente instalados para ello. Mariña puede dedicarse al encaje de bolillos y a sus investigaciones sobre esta materia en la planta de arriba sin tener que encender de día una bombilla a lo largo de todo el año. Eso sí, de noche bombillas de bajo consumo, como no podía ser de otra forma.
Tras cada comida, en la que solo llegan productos de agricultura ecológica a la mesa, se guardan los restos para utilizarlos en la fabricación del compostaje que nutre la huerta de Carlos, donde las que se llevan el mayor trabajo son las lombrices que convierten la materia orgánica en humus. Para el riego utiliza el agua de traída de una fuente cercana y un revolucionario -y asequible- compuesto soluble en agua de origen japonés conocido con el nombre de microorganismos efectivos, que actúa purgando bacterias nocivas.
El vecino de A Estrada, de orígenes catalanes, lleva años implicado con la construcción ecológica, que ha dejado de ser una profesión para convertirse en una filosofía de vida. «Es una elección consciente y coherente con la realidad. Decidimos no hipotecar nuestra vida en una casa convencional, que exige consumos varios, y optar por un modelo de vida distinto», explica.
Frente a los planes Renove para sustituir la vieja lavadora o las ventanas por otras nuevas, el matrimonio ha apostado por un plan integral de vida en donde no se tiran los recursos, se reutilizan. Desde el armario del dormitorio principal, elaborado con las puertas de otra casa, al muro que rodea la propiedad construido con las piedras de la fachada que derribaron. Todo es reciclado. «Creo que no llegamos a usar tres bolsas de basura al mes», asegura el horticultor que no entiende cómo se pueden llegar a desperdiciar tantos recursos.
Este modelo no se excluye de las nuevas tecnologías, ni mucho menos. Internet es un aliado para las investigaciones que Carlos y Mariña hacen en sus terrenos, aunque intentan dosificar la conexión y no usarlo como un entretenimiento vago. Prefieren la lectura a la televisión, la cultura a la carta. Aunque en esto han tenido alguna que otra lucha con sus hijos Lino y Xiao cuando eran pequeños por no seguir su filosofía de vida. «Iban a la casa del vecino para ver la tele, pero esto no nos disgustaba porque al menos se las ingeniaban para perseguir sus metas», afirma el padre, que confiesa también permitirse alguna que otra contradicción.
El vicio de Carlos es el fútbol, y por un buen partido recorre los dos kilómetros y medio que hay hasta el bar más cercano. Mariña por su parte, se ha hecho con un lavaplatos que utiliza dos veces a la semana y una lavadora. «Cuando era más joven lavaba mucho en el río o el lavadero, pero con la edad resulta más complicado», admite.
Entre los próximos proyectos de la biovivienda, Carlos planea instalar placas fotovoltaicas para vender la energía que producen ya que no es rentable, teniendo conexión a la red eléctrica, comprar los transformadores y baterías necesarias para el autoabastecimiento. Otro, no menos aventurado, es terminar la cenefa de conchas de uno de los baños, recolectadas por la familia en los distintos viajes que realizaron en furgoneta hasta que decidieron pisar las playas australianas. El próximo destino, tal vez la India.

origen info: La Voz de Galicia

11 mar 2011

Biomimesis: usando el genio de la Naturaleza

Conocí la biomímesis gracias a un ser maravilloso que pasó por nuestra finca mientras construíamos nuestra casa. Ese hombre es Jordy Alemany, escribe sobre temas sociales y alternativas ecológicas desde 1977. La Permacultura es su referencia y colabora con la revista ecohabitar a la que pertenece este artículo sobre biomímesis. 

Más abajo os dejo una par de charlas de dos referencias en Biomímesis a nivel mundial. Muy interesante esta nueva forma de ver todo como ciclos en los que los excedentes se convierten en nuevas entradas en el sístema hasta que se equilibra. Como la naturaleza... ¡¡¡ y como la Permacultura !!

Biomímesis. El futuro esta en la naturaleza


Janine Benyus tiene un mensaje para inventores: Al buscar soluciones de diseño, busca primero en la naturaleza. Es ahí donde encontrarás la inspiración para crear diseños impermeables, aerodinámicos, alimentados por energía solar, y mucho más. Aquí nos revela docenas de nuevos productos que parten de los procesos de la naturaleza y con resultados espectaculares.



¿Cómo pueden construir los arquitectos un mundo nuevo de belleza sostenible? Aprendiendo de la Naturaleza. En el TEDSalon de Londres Michael Pawlyn describe tres hábitos de la Naturaleza que podrían transformar la arquitectura y la sociedad: la eficiencia radical en el uso de recursos, los circuitos cerrados y la energía solar.

23 feb 2011

Una granja para el futuro

Una Granja para el Futuro es un documental que fue emitido por primera vez en Febrero de 2009, como parte de la serie Natural World de la BBC. Se trata de una historia real, narrada en primera persona por su realizadora Rebecca Hosking, quien se plantea como proyecto de vida el regreso a su Devon natal, para hacerse cargo de la vieja granja familiar de sus padres. Desde su trayectoria profesional de documentalista realizadora varias películas sobre vida silvestre, Rebecca se pregunta cómo hacer para transformar el establecimiento agrícola de su familia localizado en el Sur de Inglaterra, en una granja de bajo consumo energético más adecuada para un futuro cercano, en el que evidentemente los combustibles fósiles serán cada vez más escasos.

Con su padre ya necesitando retirarse por la edad, la protagonista asume así el desafío de ser parte de la próxima generación de agricultores, que deberán enfrentar un escenario muy diferente al actual para poder subsistir y continuar produciendo. Los altos precios del combustible y el evidente declive energético son una llamada de atención para ella, dándose cuenta de que toda la producción de alimentos en el mundo se encuentra ante una encrucijada sin precedentes: somos completamente dependientes de los combustibles fósiles baratos y abundantes para producirlos.

En la película son entrevistados, entre otros, los especialistas Colin Campbell y Richard Heinberg, quienes brindan una breve pero muy didáctica visión sobre el problema denominado "pico del petróleo". Consciente del panorama energético-alimentario que nos espera, Rebecca explora a lo largo de los 48 minutos, diversas alternativas de agricultura sostenible para evaluar la reconversión de su granja, apuntando siempre como objetivo primordial a la no depencia de los combustibles fósiles. Contando con la ayuda de reconocidos investigadores, permacultores y pioneros, registra con su cámara sutil, especializada y detallista, las diferentes visiones de cada uno, que coinciden en señalar a la propia naturaleza como quien brinda las claves de la agricultura en un futuro de baja energía.

En resumen, un documental de alta calidad, realizado en forma profesional y con una excelente fotografía, cuya propuesta se sale de los parámetros clásicos, ofreciendo en la misma obra una poderosa y reflexiva combinación de la mirada al pasado y al futuro de la producción de alimentos.

Lo que me impulsa a convertir nuestra granja en una granja del futuro es la certeza de que no tengo otra elección, pero lo intentaré..!! [Rebecca Hoskins]

Aquí te dejo el documental completo y subtitulado


Una Granja para el Futuro from Horatiux on Vimeo.

28 dic 2010

Masanobu Fukuoka nos lleva hacia una agricultura del "no hacer"


Durante treinta años no abandoné mi explotación y tuve poco contacto con gente de fuera de mi propia comunidad. Durante estos años estuve dirigiéndome en línea recta hacia el método agrícola del “no-hacer’.

La manera usual de ir desarrollando un método es preguntarse: “¿Qué tal si hiciese esto?” o “¿Qué tal si probase aquello?” Introduciendo una variedad de técnicas una sobre la otra. Esto es la agricultura moderna y con ello sólo se consigue ocupar más al agricultor. Mi método se desarrolló en dirección opuesta. Yo estaba apuntando hacia un método de hacer la agricultura agradable, natural, que condujese a hacer el trabajo más fácil en vez de más pesado.

¿Qué tal si no se hace esto? ¿Qué tal si no se hace aquello? -ésta era mi manera de pensar-. Finalmente llegué a la conclusión de que no había necesidad de arar, ni de aplicar abono, ni de hacer compost ni de utilizar pesticidas. Cuando se profundiza en ello, pocas prácticas agrícolas son realmente necesarias. La razón de que las técnicas mejoradas por el hombre parecen necesarias, es que el equilibrio natural ha sido alterado tan gravemente de antemano por estas mismas técnicas que la tierra se ha hecho dependiente de ellas.

Esta línea de razonamiento no solamente se aplica a la agricultura, sino también a otros aspectos de la sociedad humana. Los médicos y las medicinas se vuelven necesarios cuando la gente crea un ambiente enfermizo. La escolarización formal no tiene valor intrínseco, pero se convierte en necesaria cuando la humanidad crea unas condiciones en las cuales “uno debe tener educación” para salir adelante. Antes del final de la guerra cuando fui al vergel de cítricos a poner en práctica lo que antes pensé que era agricultura natural, no podé los árboles y abandoné el vergel a su suerte. Las ramas se cruzaron, los árboles fueron atacados por los insectos y cerca de 0.8 Ha. de mandarinos se secaron y murieron. A partir de entonces la pregunta: “Cual es el modelo natural?” estuvo siempre en mi mente. En el proceso de llegar a la respuesta acabe con otros 400 árboles. Finalmente sentí que podía decir con certeza: “Este es el método natural”. En la medida en que los árboles se desvían de su forma natural, son necesarias la poda y la exterminación de los insectos. En la medida en que la sociedad humana se separa a si misma de una vida próxima a la naturaleza, la instrucción escolar se hace necesaria. En la naturaleza, la instrucción formal no tiene sentido.

En la cría de sus hijos muchos padres cometen el mismo error que yo cometí al comienzo en el vergel. Por ejemplo, la enseñanza de la música a los niños es tan innecesaria como podar árboles frutales. El oído de un niño percibe la música. El murmullo de un arroyo, el sonido del croar de las ranas a la orilla del río, el susurro de las hojas en el bosque todos estos sonidos naturales son música. Pero cuando una variedad de sonidos molestos penetra y confunde el oído, la apreciación pura y directa del niño degenera. Si se le deja que continúe este camino, el niño será incapaz de sentir la llamada de un pájaro o el sonido del viento como canciones. Esto es por lo que se cree que la instrucción musical es beneficiosa para el desarrollo del niño. El niño que es criado con un oído puro puede no ser capaz de tocar las baladas populares con el violín o el piano, pero no creo que esto tenga nada que ver con la habilidad de oír la verdadera música o cantar. Es cuando el niño tiene el corazón lleno de música que puede decirse que está dotado musicalmente. Casi todo el mundo cree que lo “natural” es algo bueno: pero pocos pueden comprender la diferencia entre natural y no natural.

Si una sola yema de un árbol frutal es cortada con unas tijeras esto puede provocar un desequilibrio que no podrá ser corregido. Cuando las ramas crecen de acuerdo con su forma natural, se extienden alternativamente alrededor del tronco y las hojas reciben uniformemente la luz solar. Si se rompe la secuencia las ramas entran en conflicto, se ponen unas encima de otras se enredan, las hojas se marchitan en los lugares en los que el sol no puede penetrar. Esto da origen a que los insectos causen daños. Si el árbol no se poda el año siguiente todavía aparecerán más ramas secas.

Los seres humanos con su entrometimiento hacen algo equivocado, dejan el daño sin remediar, y cuando se acumulan los resultados adversos trabajan con toda su alma para corregirlos. Cuando las acciones correctivas parecen tener éxito, entonces consideran estas medidas como espléndidos logros. La gente hace esto una y otra vez. Es como si un loco saltase sobre su tejado a reparar el daño, alegrándose al final por haber conseguido un remedio milagroso. Pasa lo mismo con el científico. Lee libros día y noche, forzando sus ojos y convirtiéndose en miope, si te preguntas en que ha estado trabajando todo el tiempo ves que era para convertirse en inventor de las lentes correctoras de la miopía.

LOS CUATRO PRINCIPIOS DE LA AGRICULTURA NATURAL

Cerca de una pequeña aldea de la isla de Shikoku en el sur de Japón. Masanobu Fukuoka ha estado desarrollando un método de agricultura natural que podría llegar a invertir la inercia degenerativa de la agricultura moderna.

Pasa cuidadosamente a través de estos campos. Libélulas y mariposas nocturnas salen volando confundidas. Las abejas pasan volando de flor en flor. Aparta las hojas y verás insectos, arañas, ranas, lagartijas muchos otros pequeños animales bullir entre la fresca sombra. Este es un ecosistema “campo de arroz” equilibrado. Comunidades de insectos y plantas mantienen aquí una relación estable. No es raro que una enfermedad de las plantas destruya los cultivos de esta región no afectando a los de estos campos. Y ahora mira al campo del vecino por un momento. Las malas hierbas han sido exterminadas mediante herbicidas y laboreo. Los animales del suelo y los insectos han sido exterminados con venenos. El suelo ha sido desposeído de materia orgánica y microorganismos por la utilización de abonos químicos. Durante el verano ves a los agricultores trabajando en los campos, llevando máscaras antigás y largos guantes de goma. Estos campos de arroz que han sido cultivados sin interrupción durante 1.500 años, han sido ahora arruinados por las prácticas agrícolas explotadoras de una sola generación.

• El primero es NO LABOREO esto es, no arar ni voltear el suelo.

Durante siglos, los agricultores han supuesto que el arado es esencial para cultivar las plantas. Sin embargo el no laboreo es fundamental para la agricultura natural. La tierra se cultiva a sí misma naturalmente mediante la penetración de las raíces de las plantas la actividad de los microorganismos, pequeños animales y lombrices de tierra.

• El segundo es NO UTILIZAR ABONOS QUÍMICOS NI COMPOST PREPARADO

(Como abono el Sr. Fukuoka, cultiva una cubierta vegetal de trébol blanco, devuelve toda la paja a los campos y añade un poco de gallinaza). La gente interfiere con la naturaleza y por mucho que lo intentan, no pueden curar las heridas que causan. Sus descuidadas prácticas agrícolas drenan el suelo de nutrientes esenciales resultando una disminución anual en la tierra. Si se deja a sí mismo, el suelo mantiene su fertilidad naturalmente, de acuerdo con el ciclo ordenado de la vida vegetal y animal.

• El tercero es NO DESHERBAJE MEDIANTE CULTIVO O HERBICIDAS.

Las malas hierbas juegan su papel en construir la fertilidad del suelo y en equilibrar la comunidad biológica. Como principio fundamental, las malas hierbas deben ser controladas, no eliminadas. Acolchado con paja, cobertura del suelo con trébol blanco asociado a los cultivos e inundación temporal proveen un control efectivo de las malas hierbas en mis campos.

• El cuarto es NO DEPENDENCIA DE LOS PRODUCTOS QUÍMICOS.

A partir del momento en que las plantas se desarrollan débiles como resultado de estas prácticas innaturales como el laboreo y el abonado, las enfermedades y las plagas se convierten en un gran problema en agricultura. La naturaleza, dejada sola, está en perfecto equilibrio. Los insectos dañinos y las enfermedades de las plantas están siempre presentes pero no proliferan en la naturaleza en el grado de necesitar el uso de venenos químicos. La aproximación sensata al control de plagas y enfermedades consiste en cultivar plantas vigorosas en un ambiente equilibrado.

16 ago 2010

Llegó la re-evolución: COOPERATIVA INTEGRAL

Este nuevo sistema ya está en marcha en Cataluña y en breve deberíamos montar una en cada región o provincia. Es una alternativa real al capitalismo. Es hora de crear y dejar de "luchar contra", si tienes ideas ponlas en marcha pero no pierdas más energía criticando lo existente, resérvala porque te va a hacer falta.

1. COOPERATIVA INTEGRAL, QUÉ ES?

Cooperativa como proyecto que practica la autogestión económica y política con la participación igualitaria de sus miembros. 
Integral porque junta todos los elementos básicos de una economía como son producción, consumo, financiación y moneda propia y, al mismo tiempo, porque quiere integrar todos los sectores de actividad necesarios para vivir.
Las empresas sociales, profesionales y prosumidores pueden participar para intercambiar servicios internamente y vender fuera de la cooperativa, mientras que como consumidorxs todos los participantes podemos realizar compras conjuntas tanto a los socios de servicios de la cooperativa como de productos que vengan de fuera.
Así, pues, es una iniciativa de transición para permitirnos construir un modo de vivir donde ni la banca ni los estados son necesarios.

2.
QUÉ OBJETIVOS TIENE LA COOPERATIVA INTEGRAL?

Como objetivo central: construir un entramado de relaciones económicas cooperativas y solidarias entre personas y empresas sociales, que salga de las reglas del mercado y que no sea controlado por el estado.
Que sea un espacio para promocionar y hacer crecer productos ecológicos y locales, servicios realmente necesarios para nuestro día a día y nuevos proyectos de autoempleo vinculados a estas necesidades reales. A largo plazo podría convertirse en otra sociedad fuera del control capitalista, con su propio sistema de seguridad y previsión social para garantizar las necesidades básicas de todos sus miembros en todo su recorrido vital.

Como objetivos más concretos a corto plazo, damos una respuesta colectiva a la crisis:
  • Reducimos nuestros gastos en euros y ayudar a crecer a las monedas sociales de las ecoxarxes.
  • Reducir el precio de los productos necesarios a través de las compras colectivas.
  • Damos una opción de venta directa a los y las productoras.
  • Damos una salida de autoempleo digna e ilusionante a personas que están en paro.
  • Facilitamos una salida económica colectiva a las personas que han esdevengut insolventes de cara a la banca o el estado.
  • Damos una opción de ahorro comprometido a todas las personas.

3. FUNCIONAMIENTO DE LA COOPERATIVA

9 jul 2010

¿que hacer entonces con tu dinero?

Y viendo que es lo que hacen los bancos con tu dinero... ¿que hacer con tus ahorros?

Lo primero es tomar conciencia de la realidad y acceder a otras formas de economía. No todos buscamos la rentabilidad a cualquier precio y en este artículo te dejo distintas opciones para ver el dinero de una forma más amable y humana.

Carlos Rey de REAS estuvo este año en el encuentro de Ruesta en Semana Santa en el que también estuve. Carlos habló de economía solidaria de esta manera:



Se denomina Economía Solidaria al sistema socioeconómico, cultural y ambiental desarrollado de forma individual o colectiva a través de prácticas solidarias, participativas, humanistas y sin ánimo de lucro para el desarrollo integral del ser humano como fin de la economía.

Se reconocen en este espacio todas aquellas iniciativas asociativas, empresariales, económicas y financieras comprometidas con los siguientes principios:

1. Igualdad. Promover la igualdad en las relaciones y satisfacer de manera equilibrada los intereses de todas las personas protagonistas en las actividades de la empresa o de la organización.
2. Empleo. Crear empleo estable, favoreciendo especialmente el acceso de personas en situación o riesgo de exclusión social, asegurando a cada persona condiciones de trabajo y una remuneración digna, estimulando su desarrollo personal y la asunción de responsabilidades.
3. Medio ambiente. Favorecer acciones, productos y métodos de producción respetuosos con el medio ambiente.
4. Cooperación. Favorecer la cooperación en lugar de la competencia dentro y fuera de la organización.
5. Sin carácter lucrativo. Las iniciativas solidarias tienen como fin principal la promoción humana y social, por lo que son de carácter esencialmente no lucrativas. Los beneficios revertirán a la sociedad mediante el apoyo a proyectos sociales, a nuevas iniciativas solidarias o a programas de cooperación al desarrollo, entre otros.
6. Compromiso con el entorno. Las iniciativas solidarias estarán comprometidas con el entorno social en el que se desarrollan, lo que exige la cooperación con otras organizaciones así como la participación en redes, como camino para que experiencias solidarias concretas puedan generar un modelo socioeconómico alternativo.

Parece una utopía ¿verdad?, pero ya es una realidad. Puedes invertir tu dinero en Banca ética y empresas solidarias.

A diferencia de las entidades bancarias existentes, la Banca Ética es una propuesta de intermediación financiera que persigue la transformación social, por lo que sus labores de captación de capital, inversión y préstamo se realizan desde una filosofía integral y unos fines éticos al servicio de la justicia. Desde esta perspectiva, sus objetivos son:

• Financiar actividades económicas que comporten un impacto social positivo y
transformador. Es decir, apoyar empresas, actividades y proyectos sociales, ecológicos, culturales y solidarios, favoreciendo el desarrollo humano tanto en las sociedades del Norte como del Sur, poniendo el dinero a disposición de las personas excluidas y de las organizaciones que trabajan con ellas.
• Ofrecer instrumentos de ahorro y de inversión responsables. Se trata de poner a disposición de la ciudadanía la posibilidad de apoyar con sus ahorros ese tipo de actividades, decidiendo responsablemente el uso que de éstos hace la entidad financiera y excluyendo cualquier inversión en actividades o empresas que colaboren con el mantenimiento de la injusticia y el deterioro de nuestro mundo (tráfico de armas, explotación laboral, destrucción del medio ambiente…).

Un ejemplo es Triodos Bank, un banco especializado en financiar, únicamente, iniciativas, empresas e instituciones que trabajan en los sectores social, medioambiental y cultural.

Desde su fundación hace 30 años, Triodos Bank ha financiado miles de proyectos para la sociedad y el planeta en todo el mundo. Entre sus clientes figuran organizaciones, empresas e instituciones de referencia dentro del ámbito de cooperación al desarrollo, el apoyo a grupos en riesgo de exclusión social, el comercio justo, la integración y el cuidado de los más débiles, las energías renovables, la agricultura ecológica, la bioconstrucción, el turismo sostenible, la educación, el arte, etc. Aquí puedes ver sus criterios de financiación

Otro ejemplo el proyecto FIARE nace para construir una herramienta de intermediación financiera que permita dirigir el ahorro de personas, familias y organizaciones hacia proyectos que suponen una transformación de nuestra sociedad.
Fiare pretende rescatar el valor social del dinero y la actividad económica, poniéndolos al servicio de un mundo más justo, humano y sostenible. Aquí te dejo una entrevista con su actual director:


Otra opción que conozco de primera mano es COOP57, una cooperativa de servicios que destina sus recursos propios a dar préstamos a proyectos de economía social que promuevan la ocupación, fomenten el cooperativismo, el asociacionismo y la solidaridad en general, y promuevan la sostenibilidad sobre la base de principios éticos y solidarios.

En el campo de los medios financieros, también cabe destacar la implantación y desarrollo de diversas fórmulas alternativas que vienen ensayándose en los últimos años, como el diseño de Monedas Complementarias (también llamadas Sociales o Locales) o la promoción de actividades de intercambio no monetarizadas como el Trueque, los Bancos del Tiempo o las iniciativas de Intercambio de Saberes. Así mismo, y en lo que se refiere a los mercados financieros, se va extendiendo la Consultoría Ética de la mano de entidades especializadas en obtener la información necesaria para clasificar a las empresas y actividades económicas en función de diferentes criterios sociales, de cara a promocionar la inversión ética y el uso responsable del ahorro.

Aquí os dejo un mapa muy interesante con todos los bancos de tiempo que existen en España

Ver Bancos de Tiempo en España en un mapa más grande

2 jul 2010

Comunicación con los animales

Hace 2 años encontramos a Maya en un albergue de perros abandonados. Llevaba 8 meses en el albergue y aunque había más de 100 perros cuando llegamos delante de su jaula nos enamoramos a primera vista. Metí instintivamente la mano en la jaula y empezó a lamérmela y a dar vueltas de alegría. No había nada más que buscar, ella se venía con nosotros.
La roulot en la que estuvimos viviendo hasta que llegaron las heladas
Cuando Maya llegó a la finca dormíamos en una pequeña roulot, por lo que las primeras noches dormía fuera y se pasaba la noche ladrando. Una de las razones para ir a buscar un perro de gran tamaño era el tema de sentirnos más seguros y también de darle la posibilidad de una buena finca para vivir. Una noche le abrí la puerta para que subiera y durmiera con nosotros. Desde ese día no volvió a ladrar por la noche y fue mudándose con nosotros de la roulot a una pequeña caseta en la que vivimos durante otro año y ahora ya tiene su espacio debajo de la escalera en casa.
Maya con su cama al fondo, debajo de la escalera
Es mi "coach", todas las mañanas me empuja a dar un paseo por el bosque, ha conseguido ella lo que no había conseguido yo por mi mismo jamás, constancia y voluntad en esto de caminar. Todos los que tenéis un perro podéis sentir que la conexión con él a veces os parece "casi" humana.

Hace unos meses Maya se perdió en el bosque cuando volvíamos de nuestro camino matutino. La busqué en bosque y no la encontré, angustiado salí con el coche pensando que habría llegado hasta la carretera. Cuando llevaba un rato en el coche empecé a sentir mucha ansiedad, más angustia y ganas de llorar. De repente sentí que las emociones no eran mías sino de Maya y sentí que  estaba atrapada. Volví inmediatamente a casa y salí hacia el bosque caminando. Su mensaje me llevó directo hacia una casa, había un chico al que le pregunté si pasara por allí una perra grande y negra, me dijo que estaba en el patio del vecino hacia un rato. Corrí hacia la casa contigua y ya desde lejos por encima del portal verde veía como la cara de Maya aparecía y desaparecía. Estaba saltando como una loca, se había metido por una reja abierta en la parte de atrás de esa casa, seguramente perdida por su olfato y después no encontró la salida. No había nadie en casa por lo que abrí el portal y Maya volvió conmigo para casa. Esto fue hace un año aproximandamente y desde aquel día mi conexión con Maya cambió, se hizo mucho más intensa y cada día nuestra comunicación es más clara.

Las culturas de todo el mundo tienen historias de cómo los hombres y los animales eran amigos y se entendían y respetaban mutuamente. Está por ejemplo el chamanismo. Para los chamanes, todo lo que existe en el Universo tiene un espíritu que sabe que pertenece a una totalidad más amplia.

“La esencia es lo que hace iguales a todos los seres; que se diferencian entre sí dependiendo de su cercanía o alejamiento con respecto a esa esencia”
María Sabina, chamana mazateca mexicana

Están también los Indios Norteamericanos con su hermosa relación con todas las formas de vida:

“Somos parte de la tierra y ella es parte de nosotros. Las flores perfumadas, el venado, el caballo, el gran águila, son nuestros hermanos. Las cumbres rocosas, los prados húmedos, el calor del cuerpo de los potros y de los hombres, todos somos de la misma familia. ¿Qué sería del hombre sin los animales? Si los animales desaparecieran el hombre también moriría de gran soledad espiritual Porque lo que le suceda a los animales, también pronto le ocurrirá al hombre. Todas las cosas están relacionadas entre sí. Lo que afecte a la tierra, afectará también a los hijos de la tierra”
Carta del Jefe Seattle a Flanklin Pierce, 1854

Me encontrado esta semana con esta información que me gustaría compartir contigo. Se llama Daniela Camino y estará en Madrid en Octubre dando un curso de como comunicarnos con nuestros animales. Toda la información que te dejo a continuación la he sacado de su web: interespecies.com y quizás te parezca una locura, pero la unificación de conciencia pasa también por volver a conectarnos con la naturaleza y todos sus seres.

Esta entrevista salió en el Milenio Diario el 30 de agosto del 2009 .

Puede parecer insólito, pero en México hay quien se dedica a la profesión de telépata de animales. Aquí, esta entrevista con Daniela Camino, una mujer que desde niña amó a la naturaleza con locura, y sobre todo a los animales.

Para Daniela Camino las mascotas que viven en nuestras casas tienen conciencia y saben lo que es bueno para ellas. En la última conversación que tuvo con sus peces, éstos se quejaron: “Pon papel alrededor de la pecera, estamos hartos de que los gatos se estén asomando. Nos sentimos muy expuestos y vulnerables”.

La mujer que se encuentra sentada frente a mí es telépata de animales, posee una página en internet (www.interespecies.com), y recibe numerosas llamadas telefónicas de otros países para realizar consultas a distancia. “Esto no es Kalimán ni charlatanería…”, advierte minutos antes de comenzar la charla, en el pequeño estudio de su casa y junto a su amistoso gato Lao.

Daniela dice que con frecuencia la buscan para establecer comunicación con animales que fallecieron, o para que asista con telepatía días antes a que se efectúe una eutanasia. Afirma que su trabajo consiste en sentir a distancia, algo que con el paso del tiempo los seres humanos hemos perdido.

¿La gente se entera de tu trabajo por la página de internet?

Muchísima gente que llega conmigo es por referencia de boca en boca. Gente que queda muy satisfecha con sus consultas. Que siente que su vida se transformó, que sus animales mejoraron, que están más contentos, más sanos, mejor entrenados. Van compartiendo esta experiencia con otras personas dispuestas a escuchar.

¿Cuéntame alguna consulta?

Está el caso de un caballo que al llegar a México descubrió que la mujer jinete era pésima, porque no tenía las capacidades de su anterior jinete en Alemania. No podían hacer un binomio. La jinete me decía: ‘No me entiende’. Entonces hablé con el caballo y me dijo: ‘Es que mi jinete no es buena, me estresa’. Tuve que negociar con él, explicarle que ella se estaba esforzando por ser mejor. En cada charla iba profundizando con el caballo hasta que me dijo: ‘Yo oí, que los caballos que no lograban sus objetivos, los mataban. Siento una enorme presión de no hacer bien mi trabajo, porque me puede ir mal’. Le dije que su nuevo jinete lo amaba. Ella tuvo que decirle: ‘Jamás te va a pasar eso, te vas a quedar conmigo para siempre. Te respeto como un ser íntegro, con espíritu…’. A partir de ese momento empezaron a ganar premios. La chica me llamó después para decirme: ‘¡No lo puedo creer! No sabes cómo ha mejorado la relación con mi caballo’.

¿Qué otro caso te ha tocado?

Desde Chile me contactaron porque un perrito se sentía muy mal. Me enviaron su foto por internet. Querían saber cómo iba el perro de los ojos, pues se estaba quedando ciego. Cuando empecé a hablar con este French Poodle blanco me dijo que su problema no eran los ojos, sino que deseaba ir preparando a los humanos, porque se acercaba al final de su vida. Deseaba que su muerte no fuera algo traumático para las niñas de la casa. Me dijo: ‘Necesito que me suelten para poder trascender’. Cuando escribí el correo con lo que conversé con el perrito, las dueñas entendieron perfectamente. Las chicas me llamaron luego para decirme, que desde el momento que le dieron ese permiso de partir, el perrito cambió de actitud, rejuveneció, saltó, corrió feliz, y a las tres semanas falleció.

¿Hay animales que piden cosas más específicas?

Una yegua me decía: ‘Yo lo que quiero es que me saquen a pasear al campo libre. Toda mi energía como caballo está reprimida en un establo y no puedo vivir así. Quiero correr…’. Hablé con el dueño y se comprometió a sacarla una vez a la semana. Otra yegua más viejita me explicó que sus huesos no eran fuertes, que se sentía muy complacida de trabajar con la niña de la familia, pero pedía que los espacios de trabajo fueran más breves.

¿Qué otros caballos has conocido?

Conocí un caballo chileno, era un campeón de 19 años, todo un caballero, pues hablaba con mucha propiedad. La dueña quería que investigara por qué el caballo se mordía el lado izquierdo. El caballo me dijo: ‘Mi dueña no me entiende. Necesito retirarme. Ya fui campeón, ya viajé y cumplí muchas metas. Me muerdo el lado izquierdo porque quiero retirarme. Necesito ser feliz’. Y el caballo me transmitía imágenes de él en un pastizal muy grande, rodeado de yeguas.

La comunicación con los caballos es muy íntima. Otro me decía: ‘Dile que necesito que me cante’. Cuando se lo comenté a su dueño, muy sorprendido me respondió: ‘¿Te dijo eso? ¿De verás? Porque es verdad que sé cantar’. Y yo ni siquiera sabía que el dueño cantaba.

Volvamos con los perros…

Los dueños de un Golden Retriever me escribieron: ‘Mi perro siempre ha sido genial en lo que hace, pero está dejando de serlo. Queremos saber qué ocurre’. Cuando hablé con el perro, lo primero que me dijo fue: ‘Estoy angustiadísimo, porque mis papás humanos se dedican a gritarse. Estoy preocupado de que esto pueda ser por mi culpa’. Cuando comenté esto con sus amos, ellos me confesaron que por esos días se estaban divorciando. Hubo manera de negociar con el perro y preguntarle con quién se quería ir, sin con su mamá o su papá. Y le expliqué que las peleas no eran por su culpa.

¿Qué tal los gatos?

Una chica me escribió desde Tenerife, España, porque iba a hacer un viaje en avión hasta Chile. Se trataba de una niña estresadita, que tenía miedo de que su gato fuera a reaccionar muy mal en el avión, pero no quería mandarlo con el equipaje. Cuando hablé con el gato me dijo que la chica le hacía reiki, pero que su reiki era espantoso, y que, además, le daba homeopatía y flores de Bach. Muy inteligentemente, el gato me dijo: ‘Ella es la que debe tomar homeopatía y flores de Bach, para que esté tranquila. Yo sólo necesito que me lleve en algo que no sea una caja, sino una bolsa. Con que me esté acariciando la voy a pasar muy bien’. La chica me volvió a escribir para decirme que el viaje había sido estupendo, que el gato no maulló una sola vez.

Algunas opiniones de perros que han hablado con Daniela:

Rocco 

Rocco es un perro rescatado de las barrancas de Santa Fé, donde estaba amarrado, solo, sin comida y con una muy mala salud física y emocional. Al contactarlo y sanar con él su pasado, me relató que antes vivía con un hombre quien era alcohólico, y con frecuencia le golpeaba con un palo o un tubo. Rocco sobrevivió ese infierno y además creció con esa experiencia. Al contactarle, me llamó la atención su enorme gratitud para con la vida, su sencillez, inteligencia y humildad. Por ello le pedí me diera su perspectiva sobre los humanos y esto es lo que me dijo:
"…. Bueno, lo que yo quisiera decirle a los humanos es que tienen mucho que aprender de sí mismos. Me impresiona la capacidad que tienen de perderse en sus propias emociones y con ello hacer daño a todo lo que les rodea. El humano que me maltrataba estaba desesperado y perdido, y cuando me golpeaba toda su energía y su concentración se encontraban en esos golpes que me daba, en un solo lugar, finalmente conseguía alinearse y creía que esa era su identidad. Por eso cada vez que se perdía (y bebía alcohol) me golpeaba, y aunque yo sentía mucho dolor y miedo al final entendí porqué lo hacía.

Yo quisiera que la gente así encontrara otras formas de sentirse unificada, porque así no había más que dolor para él y para mí. Cuando se cansaba de golpearme lloraba, vomitaba y al final se quedaba dormido. No había más que esa paz para él. Era un ser enfermo y los seres enfermos no deberían de tener compañeros animales… ¿pero qué hubiera hecho él sin mi, si yo no hubiera estado ahí? Ni siquiera hubiera tenido esos momentos de sentirse unificado, y hoy estaría completamente perdido (loco).

Por suerte yo sobreviví a todo eso y ahora vivo con gratitud mi buena vida, mi compañera humana amable y gentil. Pero sigo viendo en otros humanos esa misma capacidad para perderse y su tendencia a recuperarse a sí mismos en actos destructivos. No saben como estar enteros en actos constructivos, creativos y permanecer estables ahí.

Los humanos tienen ese gran reto por delante. Ojala pudieran darse cuenta del gran gozo que hay en estar en paz. A mí, por ejemplo, me gusta mucho olfatear el aire y dividirlo en todas las cuerdas (matices) que llegan hasta mi nariz, y al hacer esto me siento completo, porque estoy presente. Siento también eso cuando olfateo el agua o la comida. También estoy presente cuando observo a los humanos. Los miro con tranquilidad aunque hay una nota de dolor en mis recuerdos. No me olvido de lo atroces que pueden ser, pero tampoco dejo de estar agradecido con mi amiga humana y con la vida en general, porque he vivido grandes polos de experiencias: en el dolor y en la gratitud, y estar presente en ambos casos. En resumen estoy agradecido, y no quiero juzgar ni analizar nada más.

Linda

A Linda la rescató Daniela de la calle con el fémur fracturado. Una vez operada para curarla la contacté para conocer con qué clase de familia le gustaría vivir. Al final de la entrevista hizo la siguiente reflexión sobre su vida en la calle:

    * Gracias linda (…) ¿hay algo que quieras decir más?, esto se va a publicar para que más humanos sepan de los perritos rescatados de la calle desde su perspectiva .

    * …. (piensa)…. Si quiero decir algo: Hay una gran dignidad en ser un perro. Ser perro es maravilloso. Nuestra capacidad de dar amor es muy grande, amplia, como una cascada de agua. Y cuando estamos en la calle solos y tristes porque nos han rechazado, golpeado y aventado a la fuera, esta fuerza del amor se hace apenas como un goteo que solo nos permite seguir vivos. Los perros queremos compartir nuestro amor…. Si, eso queremos. (reflexiona y me dice con tristeza)…. Estar en la calle es muy duro. Nadie te mira, incluso si estás golpeado y tirado en la calle. ¿porqué, si amamos tanto, pueden hacernos invisibles?.... no lo entiendo. Cuando tú y yo nos vimos en el parque y me acerqué, fuiste la primera persona que me abrió su corazón desde que me lanzaron a la calle. Si hubo gente buena, pero solo me miraron por un instante, y luego se ocuparon en estar en un vacío (interno). Es difícil buscar ayuda y encontrar una puerta cerrada o gente que navega en el vacío. Pero encontrar un corazón abierto es como un remanso de paz, un refugio, y sentir que por fin, por fin uno ha llegado a casa. Y ahí es donde quiero ir ahora, a una casa, a una familia, a una sensación de pertenencia y de hogar. Ojalá llegue pronto, yo busco un corazón abierto, y cuando lo encuentre daré todo mi amor, seré incondicional compañera y sabré portarme bien también, si me explican claramente lo que no debo de hacer y lo que se espera de mi.

Walter 

Walter es un sabio y humorístico pastor alemán. Lo contacté para decidir con él y su amigo humano -dedicado a la protección y entrenamiento de perros- la fecha de su eutanasia, pues ya estaba muy mal de salud física. Walter había sido hasta entonces el líder de la manada y compañero del humano durante toda su vida.

Lo primero que me muestra Walter es un cordón de contacto de amor que hay entre su corazón y el de su amigo humano, así como el que tiene con todos los perros de la familia que están bajo su custodia (aunque parece que no todos lo están, que hay algunos independientes). Me muestra que por este cordón de luz está avisando que se va y enviando información, amor y su despedida a toda la manada. Este cordón (me explica) se forma entre todos los miembros de una familia y van del líder a los otros. También existen cordones entre algunos otros perros cuando tienen mucha afinidad y amistad. El ve a todos los miembros de este lazado (al amigo humano incluido) como una misma familia que se mueve en una dirección e intención similares.

    * El líder del grupo, ¿es el humano que les cuida?
    * No en realidad. El cumple con una parte de mucho poder, toma decisiones según sus criterios (no siempre en la lógica de los perros, de nuestra justicia o amor), pero ser un líder significa otra cosa: es una madurez interna y estructura lo que de forma inherente da un liderazgo ante los demás. Por eso los corazones de los demás se abren a la nueva información y GUIA que trae un líder. Eso es a un nivel, a otros hay que poner orden de manera muy práctica. La cuestión es un poco más compleja, hay líderes que se imponen (como ocurre también entre los humanos… o humensos! Ja!!) y los cordones que envían (y que los otros reciben) son de manipulación y engaño. Eso también puede pasar entre los perros pero no es frecuente o no dura mucho. Porque nosotros sabemos cuando un líder es un líder y cuando no lo es porque nuestros corazones nos lo indican. Los humanos por eso están tan perdidos, la brújula la pusieron en otra parte (…) Dudas porque piensas, porque intentas resolver con tu cabeza. La cabeza que tu tienes es además como los cajones de tu ropa. Está revuelta y necesita una limpieza de fondo (igual que los cajones). El liderazgo se da por una cualidad interna, inherente, abierta, perfecta y natural. No se puede pretender que uno es un líder. Eres o no eres. Pero si uno decide ser honesto, alienado, integrado y ser amor, entonces uno es un líder…. La manada queda ahora un poco desprotegida (por mi trascendencia) hasta que el nuevo líder canino tome sólidamente su lugar (y establezca los lazos entre los corazones) y comience a dar su enseñanza. Mientras tanto sería bueno y ayudaría que te mantuvieras estable anímicamente, pues los perros podrían desorientarse… aunque entre todos forman una red que los sostendrá, como una balsa en el río, y el nuevo líder –perro- guiará esa embarcación de manera natural. Para ser un buen líder humano primero toma tu lugar. Tu eres el humano y no otro perro. Tu haces cosas en la familia que nosotros no podemos. Pero observa al líder canino y respeta su orden, siente la afinidad que establece con el resto de los miembros del grupo y sigue su guía, complementa donde sea necesario y cuando no coincidan explícale a él las necesidades específicas del mundo humano y siente su respuesta. No desestimes al nuevo líder, él sabrá lo que hace. Y si los demás perros lo aceptan ¿porqué no lo harías tu?

Camello en la calle 

Paseaba yo por la calle, cerca de una televisora, cuando me encontré un par de carros transportadores de animales de gran tamaño. Eran un par de camellos, cuatro llamas y dos avestruces. Los animales parecían bien cuidados y salvo una de los avestruces que se veía muy nerviosa, los demás estaban tranquilos. Entonces entablé una conversación con el camello más pequeño.
—  Hola, ¿quisieras hablar conmigo?

—  No hay mucho de qué hablar, me dice el camello.

—  Bueno, ¿cómo te sientes?

—  Bien.

—  ¿Vives en un lugar agradable?

—  No (me mostró entonces un lugar oscuro y pequeño)

—  ¿Pero vives con tu amigo el camello más grande?

—  Sí, él es más viejo y sabio. Pero el contacto con los seres humanos no me gusta mucho. Todo el tiempo están molestando, queriendo cosas de nosotros. A mí me gusta más estar en silencio, con otros animales solamente (me dijo molesto).

—  Lo siento.. Pero seguro que hay algo que aprender de una situación así.

—  No veo bien qué. Las luces y el movimiento constante me marean. Estoy un poco harto de todo ello a decir verdad. Pero sí siento apoyo de mis otros compañeros animales. Ellos también están desgastados, pero entre todos nosotros nos damos ánimos.

—  Los humanos necesitamos del contacto con ustedes, y toda esta situación nos refleja el momento de nuestra propia conciencia.

—  No veo que en realidad nos observen. No hacen contacto como tú ahora. Los humanos están perdidos en su mundo y no saben escuchar. Por eso nosotros no tenemos nada que decir.

—  Algunos sí sabemos escuchar

—  Pues eres la primera. Ninguno de mis compañeros había visto tampoco alguien como tu de entre los humanos.

—  El mundo está cambiando, poco a poco habrá más seres humanos como yo, ya verás. En otros sitios ya hay muchos. (Entonces lo vi asombrado y más luminoso)

—  Tendré que pensar eso.. (lo veo reflexivo, un momento después comienza a hablar de nuevo). eso está bien. Sería bueno que nos escucharan y que supieran lo que en realidad queremos. Yo, por ejemplo, tengo nostalgia del desierto, del viento en mi piel, de ver el horizonte y de estar en paz, en silencio.

—  ¿Haz experimentado el desierto?

—  No, pero son imágenes (mentales) que compartimos entre nosotros, para no olvidar de dónde venimos y perdernos en su confusión (humana). La avestruz que ves (me enseña imágenes de la más inquieta), por ejemplo, ya está afectada, está nerviosa y perdió su centro.

—  ¿Y tú?

—  Yo siento nostalgia. Quisiera estar en otro lugar, siento que sí podría perderme (confundirme) a veces. Pero vuelvo a la energía del grupo y me siento en paz.

—  ¿Hay algo que yo pudiera hacer por ti?

—  Sí, darles a otros humanos este mensaje. No estamos hechos para ser trasladados y mostrados a otros humanos, con las luces y con tanto ajetreo, si no para recorrer largas distancias bajo el cielo del desierto. Somos fuertes, sabemos de la perseverancia, tenemos muy buen olfato y sentido de la dirección. Nos gustan los espacios abiertos y podemos mantener una buena relación con los humanos en esas condiciones. No nos gusta vivir en su ruido y sentirnos atrapados en espacios tan pequeños. ¿Tú crees que otros humanos podrían entender todo esto?

—  No lo sé. Nosotros estamos muy aislados y perdidos, como tu dices, (entonces lo vi triste de nuevo), pero yo no pierdo la esperanza, tengo dos hijos y conozco a otros humanos que son compasivosperdidos, como tu dices, (entonces lo vi triste de nuevo), pero yo no pierdo la esperanza, tengo dos hijos y conozco a otros humanos que son compasivos y con una conciencia despierta, son seres completos. Eso me da esperanzas.

—  Bien por ti. Yo solo veo rostros vacíos. A los humanos no los tengo en buena estima, pero ha sido bueno encontrarte, es bueno pensar que el mundo puede cambiar porque nos hemos encontrado hoy. Si.

—  Gracias por haber hablado conmigo.

—  Gracias a ti, mi día ha cambiado.

23 jun 2010

Bill Mollison: co-creador de la Permacultura

Bill Mollison nació en 1928 en Stanley, Tasmania (Australia). A los quince años ya había dejado la escuela para ayudar a su familia en una panadería. Pronto se embarcó y trabajó de pescador de tiburones. Después tuvo gran variedad de oficios, como forestal, aserrador, trampero y naturalista. El cuenta de esa época:

"Crecí en un pequeño pueblo de Tasmania. todo lo que necesitábamos lo hicimos. Hicimos nuestras propias botas, nuestro propio trabajo de metal, pescamos, cultivamos, hicimos pan. Yo no conocí a nadie de los que allí vivían que tuvieran un solo trabajo, un solo oficio; todos trabajábamos en muchas cosas.

Hasta que tuve veintiocho años, pasé todo mi tiempo en la montaña o en el mar. Pesqué y cacé para vivir. Y no fue hasta los años cincuenta cuando observé que grandes partes del sistema en el que vivía estaban desapareciendo: las fuentes de los peces comenzaron a colapsarse, las hierbas de mar alrededor de la costa empezaron a escasear, grandes áreas de bosques comenzaron a morir. Hasta entonces no se me había ocurrido nunca que tenía simpatía por todos ellos, que estaba enamorado de mi país".

Volvió a estudiar formalmente en 1966 con 42 años y después de graduarse en Biogeografía, le nombraron profesor de la Universidad de Tasmania. En 1974, Bill y su alumno David Holmgrem, desarrollaron y refinaron el concepto de Permacultura.

Bill Mollison, un gran comunicador, pasional y activista se convirtió en los siguientes años en el representante más visible de la permacultura. En los años ochenta y hasta mediados de los noventa impartió seminarios, cursos y talleres en todos los continentes. Muchos consideran a Mollison como el fundador del movimiento de permacultura, mientras a Holmgren se  reconoce como su gran conceptualizador. 

"La reacción del público frente a la Permacultura fue diversa. La comunidad profesional se sintió ultrajada, porque nosotros estábamos combinando agricultura con silvicultura, y ésta con el cuidado de los animales de la finca; así, casi todos quienes se consideran a sí mismo como especialistas se sintieron ofendidos. Pero la reacción popular fue muy diferente. Mucha gente había estado pensando en esa línea. Estaban insatisfechos con la forma que estaba siendo practicada la agricultura y estaban buscando sistemas ecológicos naturales".

"En años recientes la Permacultura ha empezado a dirigirse hacia estrategias legales y financieras apropiadas, abarcando estrategias para el acceso a la tierra, estructuras de negocios y de autofinanciamiento regional. Porque este es un sistema humano global".


Bill Mollison, comenta en la "Parábola del pollo" que la permacultura no trata de pollos, invernaderos, casas o huertos. Trata de realizar las conexiones entre estos elementos. Un buen diseño sería un ciclo natural completo con sólo entradas de energía. Así la permacultura no es horticultura y no tiene nada que ver con la técnica, en el sentido en que conocemos la técnica, cómo hacer compost o matar las polillas de la col o por qué vuestros limoneros se ponen amarillos. Tiene mucho que ver con dónde colocar correctamente el limonero y cómo hacer satisfacer sus necesidades por alguna otra cosa.

La permacultura ayuda a decidir dónde colocar algo de manera que funcione en relación con otras cosas. Cada entrada que no viene proporcionada automáticamente se tiene que proporcionar. Cada salida que no se pase a la cosa que la necesita, tiene que ser eliminada. Por lo tanto todas las salidas no diseñadas se convierten en contaminantes y toda contaminación es una salida sin diseñar.

Todas las necesidades insatisfechas representan trabajo, y nada de esto es necesario, si se ha colocado cada elemento relacionándolo con sus necesidades y salidas.

La permacultura es la tecnología más avanzada de los perezosos. Si tiene éxito no hace falta hacer nada, y simplemente uno se tropieza con los productos, ya que de vez en cuando uno necesita huevos o pollos.

Os sorprendería saber cuantos usos se les puede dar a los pollos. Se pueden usar para calentar parcialmente y abastecer de combustible la casa; se pueden controlar una gran variedad de plagas; se puede doblar la producción del estanque de peces; se puede aumentar la producción del invernadero y reducir sus necesidades de abastecimiento, etc.

Durante los años 80, el concepto de permacultura evolucionó hacia una filosofía holística para la creación de asentamientos humanos en armonía con el hábitat natural y tomó el sentido de cultura permanente .

En 1988, Bill Mollison publica “Permaculture Designers Manual”, el cual sigue siendo una de las obras fundamentales para el diseño permacultural y se va a traducir este año al castellano. 

Durante los años 90, acción y pensamiento permacultural  se diseminaron exponencialmente a través de los movimientos sociales, hoy en día se reconocen proyectos, organizaciones e individuos vinculados a la permacultura en más de 100 países del mundo.  Sus principios se aplican en muchas disciplinas distintas, desde la arquitectura, planteamiento urbano y regional, proyectos de regeneración y restauración, sistemas de producción regional, hasta la economía cooperativa, el trabajo social y comunitario.

El Instituto de Permacultura TAGARI, en Australia había graduado a más de 4,000 personas en 1991. Actualmente hay más de 140 Centros diseminados en 50 países (bajo el principio de no centralización), con 20 mil personas entrenadas. En 1981, Mollison recibió el Premio Nobel Alternativo; el reconocimiento de Holanda; Gran Bretaña (Sociedad Schumacher), y en 1991 la Academia de Ciencias de Rusia le otorgó la medalla Vavilov (por vez primera a un extranjero).

Bill Mollison actualmente vive en Tasmania y está en activo a sus 82 años.

Muchos activistas de la permacultura están trabajando activamente en la red internacional de ecoaldeas, surgida durante los años 90 como concepto/ propuesta para el diseño de aldeas sustentables. Los dos conceptos están muy vinculados y se incluyen mutuamente.

Permacultura es...
...producir alimentos sin trabajar la tierra
...no comprar electricidad, agua, gas
...no generar basura
...soluciones regionales
...la armonía en el plano material


Aquí te dejo la Introducción a la permacultura de Bill Mollison en castellano.
                                                           


Artículos de consulta:
http://www.tierramor.org/Articulos/mollison.htm
http://www.tierramor.org/permacultura/queespermacultura.htm
http://www.ecohabitar.org/